Легендарні мечі Середньовіччя: холодна сталь і гаряча кров

Найпоширенішою зброєю середньовічної Європи була недорога і зручна сокира. Найстрашнішою та найбільш ефективною - бойовий ціп, що розколював лицарські шоломи, як горіхи. А ось меч був скоріше зброєю статусною, він коштував дорого і вимагав від власника певних бойових навичок.

Але при цьому саме меч став справжнім символом середньовіччя. З ним ішли у хрестові походи лицарі, його дарували королям і їм герої вбивали лиходіїв. Або лиходії - героїв, це вже як пощастить. Про легендарні мечі Середньовіччя сьогодні і розповімо.

Екскалібур

Знаменитий другий меч короля Артура. Так-так, другий. Його часто плутають з першим мечем Артура, Кларентом, який майбутній король витягнув з каменю, довівши таким чином своє право на трон.

Кларент Артур втратив в поєдинку з сером Пелінором. І тоді, згідно з переказами, чарівник Мерлін допоміг йому здобути другий меч. Екскалібур, або Калібурн, вручила Артуру Володарка Озера. Цей меч мав чарівні властивості та рубав залізо, як дерево, а його піхви загоювали рани. Переживши з Екскалібуром багато пригод, на смертному одрі Артур попросив своїх вірних лицарів кинути його в озеро назад, повернути власниці.

Неодноразово ентузіасти намагалися знайти те саме озеро, але на території Англії водойм багато, і на дні майже кожного можна знайти меч. Історики пояснюють це тим, що в давнину існував звичай утоплення зброї в разі смерті власника.

Згодом різноманітні європейські легенди про меч в камені і про меч в озері змішалися, тому зараз багато хто плутає, який саме меч зробив Артура королем. Навіть в класичним британському комедійному фільмі «Монті Пайтон і Священний Грааль» на заяву Артура про те, що цей меч дає йому право бути королем, селяни відповідають: «Баба, що сидить у ставку, та роздає мечі направо і наліво, не може служити основою державного устрою».

А ось меч в камені існує насправді, тільки не в Англії, а в Італії. І побачити можна в каплиці Монте-Сьєпі. Володів цією зброєю тосканський лицар Гальяно Гвідотті, що жив у XII столітті. За легендою одного разу до розпусника та п'яниці Гвідотті з'явився сам архангел Михаїл і зажадав припинити гріховне життя та постригтися у ченці.

Лицар у відповідь тільки розсміявся і відповів, що швидше його меч розрубить камінь, ніж він стане ченцем. Але коли Гальяно вдарив мечем по каменю, то сталося диво, і клинок увійшов в тверду породу майже по саму рукоять. Лицар негайно розкаявся в своїх гріхах та пішов в монастир.

Бальмунг

Меч германо-скандинавського героя Зігфріда (Сігурда), який він отримав від двох королів Нібелунгів: Шільбунга і Нібелунга. Згідно «Пісні про Нібелунгів» на ​​шляху до Вормсу Зігфрід зустрів під горою цих двох королів, які ділили скарб. Вони попросили його допомогти їм поділити скарби по справедливості, а в нагороду пообіцяли чарівний меч Бальмунг.

Зігфрід допоміг королям в розподілі, але вони все одно залишились незадоволені, і викликали дванадцять велетнів. Але герой схопив Бальмунг, перебив велетнів, а потім і самих жадібних монархів. Після смерті Зігфріда меч дістався його вбивці, лиходієві Хагену.

Не до кінця зрозуміло, чи це той самий меч, яким Зігфрід убив дракона. Дослідники сходяться на тому, що чудовисько герой переміг все-таки іншою зброєю. А королів з їх скарбом він зустрів уже після, так як вони впізнали у ньому прославленого воїна і саме тому попросили про допомогу. У скандинавській версії легенди прямо вказано, що дракона Сігурд вбив іншим мечем - Грамом.

Тюрфінг

Чарівний меч, згадка про який міститься в скандинавській "Сазі про Хервер». Примітний він двома речами. По-перше, за переказами його першим власником був конунг Гардарики Сіргламі. А, як відомо, скандинави називали Гардарикою в ​​тому числі і територію сучасної України. На жаль, встановити, кого саме зі слов'янських князів мали на увазі вікінги, поки не вдалося.

А по-друге, Тюрфінг ніколи не повертався в піхви, поки він не обагриться кров'ю, як і інший легендарний скандинавський меч, Дайнслейф. Дивно, але схожу легенду можна зустріти за тисячі кілометрів від Скандинавії. Японські самураї вірили, що катани знаменитого мечника і коваля Мурамаси, що жив приблизно в XVI столітті, теж не можна заховати, поки він не покуштує крові, хоч би і крові власника. Вважалося, що катани Мурамаси викликають у власника жагу вбивств і роблять його жорстоким.

Дюрандаль

Судячи з усього, Дюрандаль - реально існуючий меч Роланда, лицаря при дворі Карла Великого, маркграфа Бретонською марки. Власне, сам Карл і вручив Роланду цей меч після принесення присяги. Згідно «Пісні про Роланда», Дюрандаль був викуваний з того ж заліза, що і меч самого короля Жуаез.

Згідно з тією ж «Піснею про Роланда», вмираючи у Ронсевальській ущелині, лицар хоче зламати меч, щоб той не дістався ворогам, і намагається розбити його об скелю. Але на лезі не залишається ані подряпини. Король Карл посилає своїх людей за мечем полеглого героя, а потім викидає його в озеро.

Французькі монахи каплиці Норт-Дам в місті Рокамадур стверджують, що меч, який стирчав зі стіни цієї каплиці до 2011 року, а потім відправився до музею - це і є легендарний Дюрандаль. При цьому від Рокамадура до Ронсельванскої ущелини, в якому нібито загинув Роланд, кілька сот кілометрів. Та й перші згадки про меч в стіні каплиці з'явилися тільки в XII столітті, тоді ж, коли і «Пісня про Роланда». А сам лицар жив набагато раніше, в VIII столітті. Так що, швидше за все, це ченці так піарять свій монастир.

Меч Вільяма Воллеса

На відміну від вищезгаданих мечів і їх власників, борець за свободу Шотландії сер Вільям Воллес і його меч абсолютно точно існували в дійсності. Проте, достеменно невідомо, чи є клинок, який зараз можна побачити в музеї «Монумент Воллеса» тією самою зброєю, з якою шотландський герой пройшов через бій на Стерлінгском мосту, битву під Фолкерком та інші бої.

Справа в тому, що після смерті Воллеса згадки про меч пропадають з історичної хроніки на цілі двісті років. 1505 року меч сплив знову, коли король Шотландії Яків IV наказав виготовити для нього нові рукоять, навершя, піхви і пояс. Якщо вірити офіційній версії, то старі піхви ще при Воллесі були зроблені зі шкіри англійської скарбника Х'ю Крессінгема, який «дер з шотландців три шкури» і в підсумку розплатився за це своєю.

Через те, що від старого меча залишився тільки сам клинок, встановити його автентичність вкрай важко. Одні дослідники стверджують, що і клинок не характерний для Шотландії XIII століття. Інші кивають на те, що з ім'ям Воллеса цей меч вперше пов'язали тільки у 1803 році. У будь-якому випадку, це все не так вже й важливо. Легенда є легенда.